孙旭阳:我的最后一篇返乡手记
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按照共产国家的意识形态宣传规律,逢其反复表示要坚持或加强某方面教育宣传之时,往往就是其面临危机之日。鉴于最近中国教育部发文,敦促教育者“在教育的每个阶段和方面进行‘爱国主义教育’”,“将其融入到课本、学生评价、博物馆参观和互联网中”,再联想到中共管控媒体力度日益加强,资金人力投入日渐增多情况下发生的种种现象,只能说,中国已进入帝国晚期的传播失灵状态。 传播失灵现象的主要表现...
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转发此新闻: 在大部分省市领导都表态支持“以习近平同志为核心的党中央”后,央视春晚忽然又改回到“以习近平同志为总书记的党中央”,与胡锦涛同等待遇,这让白丁产生了好奇:到底权力大还是民心大?央视春晚透露出若干政治信号。按理说,小习的权力比老胡可是大得太多了,要当个“核心”怎么还阻力重重?官方或半官方喉舌会说要等到今年的五中全会,或是明年的十九大?这事当然宜早不宜迟,权力斗争暗流涌动,波诡云谲,当然是当了核心才更能保证两次会议开成“团结的大会,胜利的大会”。再说,那么多封疆大吏表态,正是气可鼓不可泄的要紧关头,怎么能在央视春晚这个亿万收视率的大平台上,被拨乱反正,被打回原形呢?白丁并没有什么内部权斗的爆料,只是纳闷儿,习组长忙活了三年多,大权小权都集到手了,还是这副指挥不动,流于表面,消极懈怠,甚至事与愿违的局面,为什么?只有一个解释,那就是给他办事的官僚机构在和他作对,在黑他。你看,为了一本八卦的《习近平和他的女人们》到香港-泰国去抓人,是维护习大大,还是故意把事情搞大,散布他的绯闻,挑拨习大大-彭麻麻的关系,给他添堵?我们都经历过那个从禁欲主义到思想解放的年代,有什么事能经得起深究?何必此地无银三百两?你再看,突出主旋律,非得把那些让人嗤之以鼻的政治口号,编到歌舞、小品、相声里,让一台春晚搞得像文革初期的红海洋,大年三十让全国人民“政治学习”?你说老百姓会骂谁?那些黑了习组长的人,意犹未尽,雇佣五毛,一口咬定:这是以习为核心的共产党的央视,不爱看你滚。他们的中国梦就是把中国建成反民主的五毛家园,以后全党全国都要行纳粹礼:哈伊,习特勒!说起来,这些事都是按习总的指示办的,但谁给他汇报的情况,谁给他出的主意,交给谁去办,办的人什么心态、怎么控制火候,里面猫腻多了去了。习组长一定朗诵过毛的这段语录:“政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意,万万不可粗心大意。”也不知习是狂妄到无视毛的教导,还是领会不了毛的苦心孤诣。其实大家仔细看,习总从政三四十年来,就不是一个办实事的人,大喇化之,表面文章,顶层设计,强势张扬,不讲规矩,不计后果,简单粗暴,不行拉倒。更可惜的是,不会做事还不会用人──用干事的人,现在集了那么多权,只能天网恢恢,任其疏漏了,白生了一副做大官的好模样。BBC做过一个2016展望的讨论,英国剑桥的张炜说,江胡时代,最高层和官僚集团之间是有谅解有默契的,你们拥护我的统治,我对你们贪污腐败眼开眼闭(我看不是默契,是共谋,一起化公为私,闷声发大财)。习上来后,出于红二代的权力傲慢和和后来者的革命义愤,妈的,我们的父辈打下的江山,凭什么让你们糟蹋(红二代糟蹋也罢了,老子打仗流过血,自己文革遭过难,这江山本来就是为红二代打的)?江胡纵容你们,我照样收拾你们,弄不好连他们也一起收拾!所以习从一开始就把自己摆在孤家寡人的地位,摆在官僚集团的对立面。要是有人跟他说,让官僚集团“先民主起来”,他准保“啊~~呸”。其实,老毛上个世纪文革就干过打倒官僚集团的事,大动干戈。可还是刘周邓的官僚集团因势利导,笑到了最后。老毛当时不怕你们官僚集团懒政怠工,黑我,坏我事情,我先发动群众打倒一切,把你们都送进专案组或干校,谁服软了,三结合,进班子干活,旁边有造反派、军宣队看着。老毛的整个思路就是“王侯将相宁有种乎”,专制制度就要用左激励人们争夺特权,打倒你们老官僚,自会有新的造反派来填补真空。我七八年又来一次,不停地折腾,看你们谁敢变修。这个后浪推前浪,竞争专制特权,只要比左,人人有机会的思路,至今激励着五毛、毛左和文革余孽。只可惜中国再出不了毛泽东。小习的红二代思维比老毛狭隘多了,他早就不惦记什么千秋万代了,他要保的那个红色江山事实上已变成了赵家人的“金色江山”。金色江山与红色江山比,权贵资本主义与社会主义比,最大的不同在它是非共享的,是你得我失的零和游戏。所以从一开始,小习就没想让群众参与进来── 遍地贪官都还搞不定呢,在中共最vulnerable最没合法性的时候,让老百姓跟着哄,反贪把江山反没了,反成老百姓的了,那就太搞笑了。因此他一上来就借王岐山读《旧制度与大革命》表明态度,坚决不惯老百姓的毛病,最危险的时刻,就是改革调起民众胃口、诱发革命的时刻。那群猪,再多,好好喂料,好好忽悠,把替他们出头的维权律师-公知记者抓了就行。而对付官员,咱用不了毛泽东思想,还用不了朱元璋手段?只是先要有朱元璋的合法性,从总书记到核心,从核心到陛下。你说,如果没老百姓什么事,官员们凭什么拥戴他配合他?不管你是不是认同白丁上面叙述的事实,有个撕裂中国的大问题摆在大家面前:习组长到底有多大权力?说他有绝对权力的人,有些是专门给他造势的习粉,谋求像当年的造反派那样将来递补成为官僚;有些呢,是喝地沟油的权力拜物教糊涂虫,希望习大权独揽,无所不能,让中国天下无敌;更有些是民营企业家和知识分子,心里明白,但不得不和权力勾结,以求生存,以求安全。什么是权力?权力不是官位,是大家听你的,不管是被迫还是自愿。从这点说,习最没权力,谁都不知道他到底想干嘛,空话之下,天心莫测,全民竞猜,怎么听你的?老有人希望他集了权后会政改,一厢情愿,毫无根据。又有人说他会成为毛泽东第二,那可又得进行社会主义改造,剥夺剥夺者,搞社会革命。何频甚至说他的最终意图在黑匣子里,飞机不掉下来,我们永远都不知道飞机真掉下来了,我们知道或不知道还有意义吗?白丁和一个习粉斗嘴,气他,说习如果下台,北京人又该像抓四人帮时那样放鞭炮了。其实习哪有四人帮坏,不过就抓了317名维权律师(好多又都放了),抓了高瑜、浦志强、许志永、郭飞雄收紧言论,管控网络,给学生夺志洗脑,派五毛惑乱天下那还不坏吗?你别说,放在毛泽东-四人帮-金正日的参照系中,真不算坏──薄熙来、周永康还好好地待在秦城,没被饿死或被高射炮炮决吧;政治犯上央视示众认罪,比胡锦涛-周永康时代国保人员审讯异议人士时透露的计划一夜之间秘密活埋,还让天下人知道个下落吧;国保跟踪、请喝茶、被旅游,比直接抓你去办学习班、体罚-逼供信文明吧;现在虽说删帖删微信,总没有人再大呼小叫地全民“追查谣言”了吧;这不,连政治学习都张灯结彩喜气洋洋搞成晚会了吗怎么说现在也是权贵资本主义了,赵家人是想保住金色江山,不是想“天翻地覆慨而慷” ,吓唬吓唬得了,真搞群众性阶级斗争岂不自取灭亡?情人节到了,电视里又放《西雅图不眠夜》,里面歌里唱“make one someone happy”。习现在问题就在这,nobody happy。他只想抓权,用他的气场把官员、中产阶级、13亿人都镇住,镇住以后呢?“拔剑四顾心茫然”。所以他权大却不得人心,弄得大家都情绪低落,都在等出事。在这种气氛下,核心这事黄了。我们不妨设想一个场景,老江让秘书给政治局带话:“我退下多年,早不管事,早不是核心了。习近平同志主持中央的工作,是事实上的核心。但是不是这么宣传,还要考虑胡锦涛同志的感受,他为党工作十年,就这么被迈过去,妥否?请同志们考虑。”既然大佬发话,习自己也说过,前后30年都不能否定,本来就虚情假意,甚至心里老大不乐意的常委局委们,顺水推舟,一致决议:核心不核心,以后再议,春晚还改回来,沿用老的提法。在权力、官僚、民众的三角博弈中最微妙的是党。习近平搞那么多工作小组绕过党的正式分管部门,甚至要求政治局“与党保持一致”,可见他还没降服这个党。你说胡锦涛十年不作为,一事无成。从党角度说,你习组长又做成了什么?请注意,轰轰烈烈的反腐运动,除了一个反四风的政治局决议,竟然没有党的中央全会的决议,历次中央全会也回避对反腐作出评价,反腐究竟要达到什么目的,利用反腐抓权的习王和不甘被抓的大佬,都在刻意回避,搞成了现在万众怠工的僵局。习肯定不能像毛那样踢开这个党,但怎么降服它?很多人以为,习当了核心,就能从容布局十九大,搞个习家一言堂,问题是,到现在你那个“一言”说什么都没想好。中国人说“英雄造时势,时势造英雄”,现在习“英雄”面目模糊,中国的时势又命蹇事乖,最后也不知道谁造谁。英雄会瞎掰,时势不骗人,与其对英雄穿凿附会,不如睁开眼睛看世界。来源:明镜 / 白丁转发此新闻:
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在種種關於「銅鑼灣書店」的推理小說式的,奇幻超常的言論當中,只有一種稍為顯得正大坦白,那就是乾脆承認問題的癥結在於禁書。例如「監警會」新任成員錢志庸律師,根據《中國刑法》,他首先說明:「犯罪的行為或者結果有一項發生在中華人民共和國境領域內的,就認為是中華人民共和國領域內犯罪」,然後他又推論,現時人在內地的李波只要是在大陸籌劃出版禁書,就算那些書是在香港印刷售賣,他也還是觸犯了中國法律。所以,只要他一踏足內地,當局就有拘捕他的權利云云。發表過類似看法的,還不只錢先生一人,他們都不願意糾纏李波先生究竟是用什麼辦法「踏足」內地這一點,反而強調出版禁書便是違反中國法律。有意思的是,即便反對這類言論的論者,再三聲明李先生在港消失的方式才是要害,又或者乾脆用盡粗言穢語去羞辱錢先生等人,好像也都默認「禁書犯法」的論點,覺得大陸當有一套規管禁書的法條。然而,出版和販賣禁書就真的觸犯了中國法律嗎?如果真的要用法律手段去對付所謂專出禁書的出版商,那麼我們必須首先確定到底什麼樣的書才算是禁書,而且還要在法條上為禁書劃出一個明晰的範圍。問題是中國有這樣的法律嗎?當局備有專門打擊禁書的法律?設定了一套可以操作的禁書定義嗎?答案是沒有。我們都曉得,攜帶禁書過境,若是被邊檢人員查到的話,可是要沒收的。但他們真有這麼做的合法權力嗎?過去十年以來,挑戰這種做法的人在所多有,有的是學者,有的是媒體人,他們試過把邊檢人員告上內地法庭,控訴他們侵吞私人財物,又或者逼迫他們交出禁書名單,甚至還有過勝訴的罕例。最近的案件發生在去年四月,這一回,狀告海關的起訴人是毛澤東前秘書李銳先生的女兒李南央,她兩年前從香港飛到北京的時候帶了幾十本她父親撰著的《李銳口述往事》,結果被海關查出沒收。她的提訴,法院受理了,只是一拖再拖,至今沒有下文,就和大部份同類案件一樣,石沉大海。為什麼?為什麼每回海關查到禁書都只是沒收,頂多禁告兩句,從不罰款,更不用說拘押帶書的旅客?那是因為他們沒有這麼幹的法律依據,可能也沒有一張完備的禁書名錄。他們查什麼收什麼,有時候靠的是上頭特別提點,說最近某本書很有問題又很受歡迎(例如從前的《吳法憲回憶錄》),必須「嚴防死守」;更多時候卻是靠他們個人的敏感程度。誇張起來,一本書的名字上頭只要是出現了「民主」二字都可能會變成需要截下的禁書,哪怕那是本非常專業的學術書籍。為什麼以出版物管制嚴格著稱的中國,會這麼掉以輕心,不為「禁書」立法?原因之一恰恰是因為它的管制體系太過完善,所有書籍刊物必須領號才能出版,而在出版之前又有一套審查流程,於是一切市面上可以流通的出版品都能保證不出問題,而在這套體系之外的自然就是非法出版了。至於那些不在大陸出版的書刊,若要進口,也得通過相關部門審批。故此未經進口審批,私下流進內地市場的書刊,也都不算合法出版品。換句話說,當局根本用不着為禁書專門立法,因為它已經界定了合法出版品的範疇。除此之外,不為禁書立下清晰定義和清單的更重要原因,是禁書根本無法圈定。同樣的一本書,可能幾年前不算禁書,幾年之後又會忽然出了問題;同樣的一個題材或者一種主張,這陣子沒有問題,隔一陣子又不知怎的變成了頭號敏感課題。所謂「問題」,所謂「敏感」,全憑時勢而定。這「時勢」,可以是政治形勢的變化,比如說一些涉及藏傳佛教、伊斯蘭教和基督信仰的書籍,在宗教與少數民族議題不緊張的時候還可以寬鬆處理,但是在矛盾比較尖銳的今天,就要一本一本地嚴格管控了。「時勢」還是一個人的運勢問題,比方余杰,十年前他在大陸有數本暢銷書,在校園間大行其道;可今天的他是個著名海外流亡異見份子,於是他當年的合法出版物便自動成了禁書,不得再版再印。又比方薄熙來的夫人谷開來,她的《勝訴在美國》,名動一時,現在自也不逃禁印命運。時勢變幻莫測,禁書的定義和範圍也就不可能不跟着演變。為它專門立法,遂有永遠跟不上時勢之弊。你今天要是立了法,頒佈了一份禁書名錄和敏感課題範圍,萬一明天領導發現又有嶄新的敏感源,而它偏偏還不在原有定義範圍之內,那該怎麼辦呢?所以不為禁書特地立法是有道理的,因為立了法之後,無異於自縛手腳,施展不開權力,於當局有害無利。還不如針對「國家安全」訂立一套最寬泛最能自由解釋的法規,在有需要的時候把《中南海台前幕後》和《後宮佳麗薄情人》之類的書納進國安範圍打擊。權力的運作隨意,所以禁書是個很含混的概念,它絕不只是一般港人心目當中那些在「銅鑼灣書店」發售的政治八卦和小道消息那麼簡單。有些書就像前面所說的,明明經過內地部門審批,明明領到了書號,甚至明明進了官方發行體系,可以在大陸各大小書店買到,但一轉眼卻被要求下架,自此消失。這些「被下架」的書籍又算不算是禁書呢?就算缺乏明晰定義,我們一般人也還是會用「被禁」這樣的字眼來形容此類書籍。於是這些幾天之前還堂而皇之地擺在新華書店架上的「合法出版物」,也就自動被歸進禁書的世界了。它們為什麼被禁?通常沒人解釋;有關部門又依據什麼法規去要求它們下架?通常也沒人深究,反正「禁了」就是禁了。中國沒有「禁書」,所以什麼書都有可能是禁書。原文刊在蘋果日報
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中国军改在高层层面落定。七大军区一并作古,五大战区业已开张。在关键的战区军事、政治主官选配中,思路十分清晰。五位战区司令,四位由原来的其他大军区司令异地调任,而这四大战区政委则是本地原有大军区政委就地转岗。唯有中部战区司令、政委,一为本地擢迁,一为军委空降。换言之,五大战区司令无一是本地留任。...
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北京——在中国学生的课程和教材中,对共产党的民族主义式忠诚已经被作为一种基本价值来宣扬,而现在,从教育官员接到的一项新指示来看,中国学生必须被培养得更加忠党爱国,哪怕他们是在国外大学就读。这项指示是由教育部党组发出的,它敦促教育者在教育的每个阶段和方面进行“爱国主义教育”,将其融入到课本、学生评价、博物馆参观和互联网中。互联网是中国很多年轻人的主要信息来源。文件中说,“把爱国主义精神有机融入到大中小学德育、语文、历史、地理、体育、艺术等各学科课程”。该文件在今年1月下旬获得了批准,但直到上周二才由官方新闻机构新华社发布。该文件要求高等院校更彻底地教导学生“永远跟党走”,“讲清楚否定党史、国史、革命史和改革开放史以及诋毁英雄人物的危害性”。中国学校此前已经在教导学生,共产党是中国现代史上唯一的进步力量,结束了丧权辱国的历史,让中国重新在全球舞台上获得了尊重和权力。自从1989年学生领导了占领北京天安门广场的抗议活动之后,防止学生接受自由价值观已经被中共领导人视为当务之急。但是这份新文件说明,习近平主席在传扬党的精神方面,甚至比前任们更进了一步,还超出了中国的国界。该指示称,在开展习近平的民族复兴“中国梦”教育时,必须把中国留学生也作为一个重点。“聚集广大海外留学人员爱国能量,”该文件说,“构建‘祖国-使领馆-留学团体-广大留学人员’的海内外立体联系网络,使广大留学人员充分感受祖国关爱、主动宣传祖国发展。”该指示可能会引发批评者的担忧,他们此前就曾指责中国政府对留学生施加压力。据教育部统计,截至2014年底,有近170万中国学生在国外留学,其中很多在澳大利亚、英国、加拿大和美国。根据非营利组织国际教育协会(Institute of International Education)估计,2014-2015学年,在美国留学的中国学生突破了30万,较上年同期增长了近11%。习近平强调要恢复对一些古代传统的尊重,这些传统反映了中共的威权主义价值观。教育部的指示还敦促教育者,要加强对经典和美德的学习。“引导青少年学生树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。”储百亮(Chris Buckley)是《纽约时报》驻京记者。欢迎在Twitter上关注作者储百亮@ChuBailiang。翻译:纽约时报中文网点击查看本文英文版
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转发此新闻: 中国猴年春节这几天,朝鲜半岛也不消停。先是朝鲜在农历除夕这一天,使用弹道导弹技术发射了一颗卫星。然后朝韩关系紧张,韩国宣布暂时关闭开城工业区。而朝鲜更有绝的,将韩方人员驱逐出境,没收工业区所有资产。美韩宣布在韩国部署「萨德」系统。美国两个核动力航母群正在驶向朝鲜半岛。美国国会高票通过法案,将对朝鲜实施更严厉的制裁。中国在朝鲜半岛问题上的立场一直比较尴尬,导致朝鲜、韩国都对中国不满意一个不安分的朝鲜,又将半岛局势搞得紧紧张张,火药味十足。不过,不论是朝鲜还是美韩日,骨子里谁也不愿意真的开打,虚张声势而已,本身都没有发动战争的意愿。金正恩这个80后,目前主要精力是在全力拼经济,试验氢弹、发射卫星,无非是刷一下存在感,希望美国放松对朝鲜的制裁,以及与朝鲜签订和平协议,好让朝鲜发展经济有宽松的国际环境。尽管他搞的「悬崖战术」显示出年纪尚轻还不够老到,不像他上两辈那样玩得那么刚柔并济恰到好处,但还不至于傻到真想挨揍,毕竟他还是去欧洲喝过洋墨水的。 中国在朝鲜半岛问题上的立场一直比较尴尬,导致朝鲜、韩国都对中国不满意。近年来中国一直致力于改善发展中韩关系,让朝鲜看了十分不爽。金正恩闹腾,不排除有逼中国选边站队的用意。如果中国继续支持朝鲜,那么以前与韩国在外交和经贸上的努力算是白费了,将会令韩国更加进一步倒向美国。如果中国放弃朝鲜,面子上又实在下不来。中国在同时向朝鲜、韩国两个国家输送大量的经济利益的同时,却换来这两个国家不断地要挟,实在是得不偿失。 当下美日韩最愿意看到的是,加大对朝鲜的制裁力度,并且一致要求中国首先对朝鲜进行制裁。在这种大背景下,俄罗斯的态度已经发生微妙变化,接受有限制裁朝鲜。这就进一步加大了中国的压力。中国处在一个两难境地,原有的谁也不想得罪的中立立场已经难以为继,在朝鲜半岛问题上已经无牌可打,到了必须要选边站队的时候了。 中国在朝鲜半岛问题上无牌可打,将会彻底失去对朝鲜半岛局势的主导权和话语权。因此,中国对朝政策到了必须要调整的关键时刻了,否则更有杀伤力的武器,将会源源不断进入朝鲜半岛,直接威胁中国的国家利益。 不过,从中国外长王毅与美国国务卿克里的一段最新谈话看,对朝的基本态度还是老一套。他说中美双方都同意加快在安理会的磋商进程,尽快达成一份新的决议,采取有力和有效措施阻遏朝鲜进一步发展核、导计划。同时,中方重申制裁不是目的,我们的共同目标还是要一起想办法把半岛核问题重新拉回对话谈判的正确轨道,这完全符合包括中美在内各方的利益。 显然,中国模棱两可的态度与美日韩的差距很大,不排除以后在联合国相关表决时,继续出现我们当「孤家寡人」的尴尬局面。 世界上的大国里,很少有像中国这样与众多邻国关系如此紧张。这恐怕应该促使人们深刻反思我们的相关对外政策。与朝鲜的关系就是前车之鉴。几十年了,喂大了一个「白眼狼」,其中的经验教训,确实值得好好总结。来源:东方日报 / 老徐 独立评论员转发此新闻:
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莫之许:拙劣的新极权文艺路线2016年2月14日墙外仙减小字体 / 增大字体1986年,我从偏远的西南内陆,来到了台湾海峡的西岸,那时候,收音机是主要的娱乐工具,台湾的流行音乐吸引着正当青春的大学生。地利之便,校园里也能收听到台湾本地的中波电台,很快,我就发现,大陆一样,每天早上七点,台湾也有各地电台的新闻类节目联播,不过,随着台湾解除戒严,走向民主,这一现像在我还在就读期间,就迅速消失了。那时的我还不懂什么是极权主义宣传,但也朦胧地感觉到,联播之类,应该是不民主的一个表象,包括大陆这边每天广播早上6时30分联播的《新闻和报纸摘要》,以及更为着名的央视《新闻联播》。有此想法,很容易就会想到,难道春节联欢晚会不也一样吗?从一开始,央视春晚就是独此一家,别无分店,在绝大多数年份,不仅各地方台必须转播央视春晚,在同一时间段也不许播出自己制作的春节联欢晚会。春晚的独家,只有满足几个条件才能做到:国家对所有媒体的垄断;所有媒体听命于一个机关的指令;以及,对试图违背垄断的行为的排除和压制,这些条件,大多只在极权主义国家才能具备(台湾作为一个例外,是通过所谓戒严体制实现的),春晚从其诞生那一天起,就和《新闻联播》一样,属于极权宣传体制的一部分。春晚确实曾经深入人心,首次真正意义上的中央电视台春节联欢晚会,始于1983年除夕,时在中共12大刚刚召开之后,经济改革的基本路线得到了确立,联产承包责任制等改革措施全面推开,整个社会洋溢着一种解脱束缚,走向新时代的氛围,首次采用现场直播形式的春节联欢晚会,和当时正迅速普及的电视机相结合,获得了巨大的反响,尽管其诞生于极权宣传体制,但人们从中感受更多的,是各种新颖的节目形式,代表着从此前压抑时代的解放,而现场直播和全国范围内的同步观看,则又蕴含着某种指向未来的现代化图景,在那个时代,央视春晚被人看成是正面的东西,离不开特定的时代背景。不过,并不能过高评价1980年代的自由和开放,就在央视春晚首次举办不久,1983年7月,即展开了严打,也就是“依法严厉打击刑事犯罪分子活动”,1983年10月,针对文艺和思想领域,也出现过一次短暂的“清除精神污染”运动。在整个1980年代,推行的时邓小平的两个基本点路线,既包含了在经济等领域的放松和探索,也包含了在思想和政治领域的严防死守。如今,人们更多地回忆到马季的宇宙牌香烟、姜昆的各种讽刺相声,陈佩斯朱时茂的小品,以及刘晓庆的轻松主持风格等等,但这其实只是选择性回忆的结果,央视春晚固然反映了特定的时代特色,但那只是体制在寻路时代时对差异化的一定容忍,且严格限制在特定领域和特定范围之内,春晚作为极权宣传体制的一部分,也始终担负着体制的相关任务:对越作战、计划生育、严打……这些当年的重大政治举措,也都编织进了当年的春晚节目,传播进了千家万户,即使是马季、姜昆、陈佩斯们的作品,其实也是为当局正在推行的改革路线服务的。1989之后,尤其是1992年邓小平南巡之后,市场化全面推进,与之相伴随的,则是消费主义的兴起,央视春晚一度更主动地迎合消费主义的浪潮,也给央视带来了天价的广告收入,不过,正如许多人所观察到的那样,随着时间的推移,央视春晚越来越变得形式主义,追求的是一种“唯漂亮主义”的形式,营造的是普通同庆的盛世景象,换言之,央视春晚承担了更多的体制文宣要求,而压缩了主动迎合消费主义的内容,这种变化,使得央视春晚越来越脱离年轻人的审美,也使其在网络民意中,越来越成为段子手们吐槽的对象。央视春晚的这种变化并不难解释,其根本源头依旧是邓小平的两个基本点路线。大陆的市场化后果之一,即是形成了以体制为边界的二元社会,一边是市场化产生的庞大新兴社会阶层,以消费主义为基本追求,但也开始萌生越来越强的权利意识;一边是原有的体制部分,包括党政军、教科文卫事业单位、垄断国企、基层组织等等,尽管也有所变形,依旧保持着极权体制的基本形态,并维持着对社会的整体控制。在这种二元格局之下,总是会呈现某种先放后收的过程,当推进市场化的时候,容许差异化,鼓励消费主义,似乎市场一元开始崛起,而随着体制目标的达成,体制一元则卷土重来,重建对新兴市场一元部分的控制,央视春晚从一度的相对丰富多彩,变成越来越刻板文宣,符合这一基本逻辑。不过,既然已经形成了二元社会,很难有人会设想,当局会再度将二元社会改造为一元,回归到市场化之前的状态,但是,这种相对乐观的想法,被2016年央视春晚呈现的面貌给打破了,如前所说,在此前多年,央视春晚已经表现出了体制试图重新控制社会的倾向,但无论如何,总能看到市场化和消费主义在的存在,哪怕是以广告为目的,也能看到体制与市场的共存。而在许多人看来,2016年春晚所体现的,已不仅是掌握强制权力的体制一元的卷土重来,而是体现出了一种一元化的倾向,对2016年央视的漫天吐槽中,一种全面的忧虑正在蔓延。这样的忧虑,在某种意义上是夸张的,当局并不准备摧毁市场化的成果,所以并不会回到传统极权体制,并不会重建公社制和单位制,也不会有所谓的文革重来,但在另一个方面,这样的忧虑又是现实的,当局确实想要从精神上到人身上,都重新建立起体制对个体的直接控制,如果说网格化维稳和即将推出的统一社会信用代码制度是人身控制的话,文艺路线就是精神上重建控制的一部分,近年来,这种趋势已经很明显,一方面,体制试图通过“七不讲”和清网行动等举措,将普世价值等异己内容从公共视野中加以彻底排除,一方面,在思想、教育、文艺等领域,体制则通过强制推行、灌输、占领的方式,将意识形态内容强行入脑入心,这包括社会主义核心价值,也包括爱国主义教育,当然也包括文艺路线,此次央视春晚,正是新极权文艺路线的一次公开亮相,是与此前习近平文艺座谈会讲话对位配合的具体实践,而不用怀疑,这也将会是以后的新常态。这一套以社会主义核心价值观、爱国主义教育,新文艺路线为内容的精神控制体系,其实已经公开推行有年,2016年春节联欢晚会,可以看成是新极权文艺路线的公开亮相和全面登场,没有人会怀疑,在形式上和表面上,体制有能力将异己内容加以清除,并填上自己满意的内容,但是,从漫天的吐槽也可以看出,实际效果却不会如体制所愿,在某种程度上,重建体制从精神到人身的全面控制,乃是对几十年前建政初期实践的模仿,但是,这种新极权构想缺乏供人信从的意识形态、与建政初期相比,官僚体制更是充满惰性,这决定了体制的作为更多地是形式化的,缺乏实际效果,而在另一方面,新兴社会阶层尽管缺乏组织资源,但却具有相当的人身和经济自由度,同时也更有创造力和文化符号能力,在价值理念上也更自信和主动——想想那些吐槽的段子和文章吧,而所有这一切,其实已经预示,尽管来势汹汹,包括新极权文艺路线在内的各种尝试,注定只是一次拙劣而又失败的模仿,像历史上许多人事那样,第一次是悲剧,第二次却沦为闹剧。镜像链接:谷歌镜像 | 亚马逊镜像分类: 新闻, 观点标签: 宣传, 意识形态
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在朝鲜进行核试验并发射远程火箭后,美国众议会通过新制裁朝鲜法案,五角大楼则决定增加在韩国的“爱国者”导弹部署。美韩还计划就部署“萨德”反导系统事宜展开讨论。中国外长王毅批评美国此举是“司马昭之心,路人皆知”。作为对朝鲜核试验以及发射场成火箭的回应,美国决定临时在韩国增加部署“爱国者”导弹系统。而美韩下周将就在韩国部署战区高空防御导弹系统事宜展开讨论,此举引发了中国和俄罗斯的担忧。韩国此前宣布无限期中断与朝鲜的合作项目开城工业园区的运营。首尔认为,朝鲜利用该园区资助其导弹及和项目。朝鲜随即作出强硬回应,驱逐园内所有韩方工作人员,冻结驻开诚工业园区韩国公司的资产,并将园区化为军事管制区。韩国周五切断了对该园区的水电供应,并宣布计划最早自下周起与美国就部署“萨德”导弹防御系统(THAAD)进行讨论。“萨德”系统是全球最先进的高空防御导弹系统之一。知情官员表示,美韩尚未订立展开磋商的日期。与此同时,驻韩美军第八集团军司令范达尔(Thomas Vandal)周六表示,一支由德州布利斯堡调派的防空作战连队在靠近首尔的乌山空军基地使用“爱国者”系统进行弹道导弹演练。范达尔称,此类演练能“确保我们随时为防御来自朝鲜的攻击做好准备”。在朝鲜2月7日宣布发射一枚远程火箭的数小时后,韩国和美国宣布有意就部署“萨德”系统展开讨论。美国五角大楼强调,美方希望能“尽快”将该系统部署在韩国。王毅:美国“司马昭之心”北京和莫斯科对美方将“萨德”系统部署在韩国的计划感到不满。批评者认为,该系统将使美国的雷达能侦测到其它国家的导弹位置。正在慕尼黑参加安全会议的中国外长王毅周五接受路透社专访时谈到,中国对美国有可能在韩国部署萨德反导系统的动向表示严重关切。“萨德反导系统覆盖范围,特别是其X波段雷达监测范围远远超出半岛防卫需求,深入亚洲大陆腹地,不仅将直接损害中国的战略安全利益,也将损害本地区其他国家的安全利益。中国有两句古话:一句是项庄舞剑,意在沛公;还有一句是,司马昭之心,路人皆知。我们坚决反对任何国家借用半岛核问题侵害中国的正当权益。”通讯社报道称,美国国务卿克里在慕尼黑安全会议期间曾与王毅以及韩国外长会晤,他透露谈话内容与如何回应朝鲜行为有关,也谈及导弹系统。一名不愿具名的韩国官员表示,“萨德”系统的部署是为了保护韩国不受朝鲜威胁,并非针对中国或任何一方。中国是韩国最重要的贸易伙伴国。鉴于中国对此事的敏感态度,韩国此前拒绝与美方就部署“萨德”系统正式展开对话。但朝鲜近日的行为以及对北京不愿支持更严厉制裁朝鲜的不满,促使韩方改变了态度。美国通过收紧对朝鲜制裁美国众议院周五通过更严厉制裁朝鲜的议案。该议案已经呈交给美国总统奥巴马等待签署。在朝鲜发射运载火箭不到一周后,美国众议院的共和党及民主党议员周五以408票赞成、2票反对的压倒性票数通过制裁朝鲜法案。奥巴马政府表示不会驳回该法案,但美方官员拒绝透露奥巴马何时或是否会签署文件。美国的新制裁措施旨在防止朝鲜取得资金,研制小型核弹头以及发展可携带核弹头的长程导弹。该法案还批准了在下五年内拨款5000万美元,用以向朝鲜播送收音机广播,购买通讯器材,以及支持人道主义援助项目。
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20世纪60年代,东欧国家相继制定了新闻出版法,但不公开的审查制度依然无处不在。在充满压制的国家中做一个创作者意味着什么?是谁创造了这种文化?在《天鹅绒监狱》(戴潍娜译,中央编译出版社,2015年10月出版)中,这位异议者抽丝剥茧、层层深入地探讨了“审查制度”和匈牙利艺术家、知识分子的精神世界,极富洞见地描述了审查的美学、艺术家与现代社会主义国家之间的共生关系。
《卫报》称这本书为”关于极权主义美学的一份绝妙的报告”。
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@希热多吉居士 :惊着我了……这个…这个…太太太…有意思了 视频地址 [youtube]https://youtu.be/EZIsaq3GR48[/youtube]
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2016春晚的第一个节目《春到福来》,就把我恶心吐了。一群大傻搞说唱,什么“九三阅兵”、“三个必胜”;什么“反腐倡廉”、“一带一路”都出来了。简直是2015的述职报告。还叫不叫过年了? 而且,表面上是颂圣,实际上却有些损圣了,这叫阳颂阴损–好歹《甄嬛传》我是看过的,雍正爷家既办过戏曲会,还办过好声音,当然,春晚更是办过的。但是人家不管啥会,都不用上来就如此连拍带舔拚命duang duang 谄媚,观众看着都想叫你们跪安了吧。...
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台湾台南地震8天后,台南市政府统计称,截至周六(2月13日)早上八点,永康区维冠金龙大楼已经106死,待救9人。加上归仁区2名罹难者,地震死亡人数累计108人。
台湾中央社稍后引用台南市政府统计称,截至今天上午11時,地震共造成台南市112死,其中永康维冠大楼死亡110死,待救5人。 周五晚间的官方统计称地震造成97人死27人失踪。随着时间推移,最近两天在现场发现的死亡人数迅速增加。
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在媒体的人格化方面,央视给全国的媒体做出了一个表率,央视变得比以往更有温度,更有人格形象,这个人格形象就是——和珅,一个在溜须拍马方面表现非常优秀的人物。
我们知道,创作的动机对于创作出的作品影响很大。在创作喜剧的时候,如果我们的创作动机完全都在搞笑上,那么我们就会太过于精心设计笑点,而把作品变成简单的笑点的堆积,会使作品变得没有故事的逻辑。而如果,我们创作的动机是“拍马屁”呢?今年的春晚给出了我们答案。
本来创作一个好笑的小品就比较难,再加上喜剧演员的稀缺,好的小品看似简单,但要做好并非易事。而如果小品的创作都是由“拍马屁”来引领,那么小品很容易就变成赤裸裸的讲和谐、唱赞歌。
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以下被新浪审查删除的微博来自自由微博网站以及其他来源,数字时代编辑整理: *芮必峰:联播节目又花了十多分钟的时间赞春晚,接着的“焦点访谈”是同样的话题,新华社和多家中央媒体都发了文章。开动整个宣传机器赞美一台春晚,这已经超出了对春晚本身的评价。很显然,对春晚的评价似乎被上升到了意识形态斗争的高度。 2016年02月09日 *任志强:连春晚都不能评论是一种自信吗? 2016年02月11日 *曾小郎说事:央视春晚总导演吕涛逸对一个微博用户的质疑回复到【...
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唉,好端端一个社会主义政党,前有小二黑结婚,三几年就在根据地帮着农妇打离婚,后有大寨铁姑娘郭凤莲,有飒爽英姿五尺枪。到如今竟然羞羞答答的鼓吹回归家庭做个小媳妇。如此光景,连我都不禁发出今不如昔的感慨:以前啊,是左派,先不论对错,就光明磊落的站在左边,三从四德?家庭都是他喵的枷锁,等老子实现了那啥,管教你们连婚都不用结。是遗老,就大大方方承认自己喜欢小脚,爱逛窑子,女人就该回家相夫教子,你问他理,引经据典一通胡说,但也断不至于去穷酸儒生托写的什么女德女训中找那么几片韭菜叶粘牙上。
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沉寂许久的令完成如今通过律师发声,表示自己没有向美国交出包括核机密在内的中国国家机密。他的律师接受路透社采访时表示,令完成来美国”是分享打高尔夫的秘诀,并非是国家机密。”
在这之前,令完成从未公开承认或否认自己的行踪,也没有表示过是否已聘请代理律师。
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谭维维原本连续八句步步紧逼的质问,被改成了四问四答,而原版中对环境遭到破坏的质疑,更是被改编成了歌颂大好河山和人们的和谐生活。“为什么天空变成灰色”和“民心里装着是蓝莹莹的天”两句放在一起看,简直是讽刺。试问《华阴老腔一声喊》的词作者在这样写的时候是何从下笔的,他抬头所望见的天,真的是蓝色的么?
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