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我爱未未 | 发课设计公司最新情况 Latest News from FAKE Design Company (2011-06-27)

下面是来自推特的一些消息(不同的来源,但请自行验证): 警方说胡明芬、刘正刚都释放了,实际上,现在这俩人连同家人都无法联系上。更令人揪心是,下午刚刚得知刘正刚原来并非释放回家,而是审讯中突发心脏病入院,到现在发课公司也无从得知他的病情和状况。 Police said Hu Mingfen and Liu Zhenggang were released. But in fact, nobody can get in touch with these two persons and their family members. More disturbingly, I learned just this afternoon that Liu Zhenggang was not originally released to go home, but he suffered a heart attack during the trial and then was hospitalized. Till now FAKE company has no way of knowing his illness and current condition.

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中国选举与治理 | 王占阳等:搞清楚社会主义究竟是什么(全文)

搞清楚社会主义究竟是什么(全文) ——首届全国社会主义论坛追述 作者:超然,王占阳,徐景安等 来源:作者赐稿 本站发布时间:2011-6-24 19:03:08 阅读量:183次 [本文大部分内容曾在2007年5月17日《南方周末》上公开发表,产生了很大反响。现将全文公开发表,以飨读者。——超然] ■凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构,都是符合社会主义的;反过来,不利于老百姓幸福、不利于老百姓过好日子的,就不是社会主义。 ■现在并不是“世界社会主义处于低潮”,而只是各种“左”倾社会主义模式正处于低潮和走向灭亡,新式社会主义则已经和仍将继续磅礴于全世界。 由中共中央编译局、中央社会主义学院、中国经济体制改革研究会联合主办的第二届全国社会主义论坛,即将于北京揭幕。此届社会主义论坛是首届全国社会主义论坛的延续。去年9月在中央社会主义学院召开的首届全国社会主义论坛,围绕着“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一根本问题,展开了热烈而深入的讨论,提出了一系列富有启发意义的新观点。这些新观点对于进一步解放思想,深入推进社会主义理论创新,无疑具有重要价值。 马克思主义基本原理需要现代化 原中国社会科学院副院长刘吉指出:贯彻科学发展观必须适应时代要求,实现当代社会主义的理论创新。把马克思主义基本原理与当代世界和中国的实际相结合,是社会主义理论创新的源泉和基本途径。马克思主义的最基本的原理只有两条:人民利益高于一切;实事求是,具体问题具体分析。其他层次的马克思主义基本原理则可以创新。现在仍然是全世界都在走向社会主义。必须深刻研究当代资本主义社会,研究当代资本主义社会中涌现了哪些社会主义内容,才有可能建立当代社会主义理论。 天津师范大学社会主义研究所所长余金成指出,马克思主义不仅应当中国化,而且应当现代化。现在的当务之急是改变社会主义基础理论研究严重滞后于改革实践的状况,通过理论创新来推动制度创新、体制创新、科技创新和文化创新,把社会主义改革事业进行到底。 原中联部研究室副主任肖枫强调,我们现在应当特别重视列宁的两句至理名言,这就是:“对俄国来说,根据书本争论社会主义纲领的时代已经过去了。我深信已经一去不复返了。今天只能根据经验来谈论社会主义。”“现在一切都在于实践,现在已经到了这样一个历史关头:理论在变为实践,理论由实践赋予活力,由实践来修正,由实践来检验”。 重新认识马克思、恩格斯的社会主义概念 《中国改革》杂志总编辑袁绪程指出,从方法论看,马克思有两种视角的社会主义,一是“生产方式”视角的社会主义,二是“人的解放”视角的社会主义。马克思、恩格斯关于人的解放学说中所包含的自由、民主、平等、博爱等等价值都是普世价值。马克思嘲笑和批判的是自由、平等、民主在资本主义条件下的不完全性和表面性以及虚伪性,而并不是这些价值观念之本身。 中央社会主义学院教授王占阳进一步指出,按照马克思、恩格斯的本意,在他们的两种层次的社会主义概念中,居于首要地位的是作为价值范畴的社会主义概念,其次才是作为科学范畴的社会主义概念。在作为价值范畴的社会主义概念方面,恩格斯曾经明确指出:社会主义就“是古代氏族的自由、平等和博爱的复活,但却是在更高级形式上的复活。”恩格斯还认为,最适于用来表述“未来的社会主义纪元的基本思想”的一句话,就是《共产党宣言》中所说的“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”这句话。科学社会主义的实质并不在于否定了作为价值范畴的社会主义概念,而是在于在此基础上又使社会主义理论拥有了科学精神和科学方法论,从而又在实践中形成和发展了作为科学范畴的社会主义概念。但苏联理论界完全颠倒了这种关系,并基本上排斥和否定了作为价值范畴的社会主义概念,而这也就是导致我们长期搞不清楚什么是社会主义的一个主要原因。我国现在并不是处于共产主义第一阶段,这就特别要求我们重新认识和恢复马克思主义的本来面貌,首先从价值层次上认识社会主义,并在这个基础上进一步地认识什么是现代社会主义,什么是有中国特色的社会主义。    社会主义就是普遍幸福主义,普遍幸福主义也是功能社会主义 王占阳提出,由于我国现在并不是处于共产主义第一阶段,所以我们非常需要一个具有最高概括性和最大普适性的社会主义内涵定义。这种社会主义的内涵定义只有在社会主义终极价值的层次上才能获得。由于社会主义的终极价值追求实际就是实现社会成员的普遍幸福,所以,在最一般的意义上,所谓社会主义,实质上就是普遍幸福主义。进一步看,普遍幸福主义在现实世界中就表现为功能主义的社会主义。社会主义所追求的是普遍幸福,而并不是某种特定的结构性质的东西。对于社会主义来说,凡属结构性质的东西,只有在它具有普遍幸福主义的功能的时候,才是社会主义的,否则,它就不是社会主义的。黑猫、白猫,抓住普遍幸福就是好猫,就是社会主义的猫,这就是功能主义的社会主义。不管能不能抓住普遍幸福,只管黑猫、白猫,则就是结构主义的社会主义。在历史上,马克思、恩格斯的社会主义本来就是功能主义的社会主义。邓小平理论对于马克思主义基本原理的最大回归和重大发展,也正是在于它重建和发展马克思主义的功能社会主义。 他还提出:由于我国现在并不是处于共产主义第一阶段,所以我们非常需要在更加具有一般性、普遍性的层次上重新界定“科学社会主义”的基本概念。由于社会主义就是普遍幸福主义,而科学的实质就是实事求是,所以,在最一般的意义上,所谓科学社会主义,实质上就是实事求是的普遍幸福主义。从这个观点出发,我们就可以看出,虽然中国特色社会主义理论并不是直接阐释共产主义第一阶段的理论,但它也仍然是一种科学社会主义理论。虽然世界上的其他一些社会主义理论(如民主社会主义理论)也并不是关于共产主义第一阶段的理论,但它们往往也都能够在普遍幸福主义的价值追求与实事求是的理论探索的有效结合之中具备某种程度上的科学性,因而也都是我们应当予以应有的尊重、学习和借鉴的。 原中国经济体制改革研究所副所长徐景安指出,普遍幸福主义就是大家都能过上好日子。这是对社会主义最直白、简单、明了的解释。凡是有利于老百姓幸福、有利于老百姓过好日子的价值观和结构,都是符合社会主义的;反过来,不利于老百姓幸福、不利于老百姓过好日子的,就不是社会主义。近年来的改革方向之争实质上是主张深化改革的功能社会主义与主张退回传统结构的结构社会主义之争,而并不是结构社会主义者所谓的姓“资”姓“社”之争。 前中国政法大学校长江平提出,探讨社会主义一个很核心的思想就是,一个制度好坏应该以人民是否接受为标准。老百姓拥护政党不是靠意识形态,不是说理论有多好、纲领有多好。我们要明白的是,社会主义究竟为人民带来了什么。如果一个制度长期不被人们接受,就必然要改革,不改革只有失败。 中国特色社会主义也是人民社会主义 中国经济体制改革研究会会长高尚全提出,判断社会主义的标准是“三个有利于”,而并不是国有经济在国民经济中的比重。恩格斯早就批判过那种把国有化直接等同于社会主义的观点。中国特色社会主义即人民社会主义有五个特征,即以民为本、市场经济、共同富裕、民主政治和中华文化。从以人为本的角度看,中国特色社会主义就是人民社会主义。从政策取向上看,人民社会主义就是改革开放的社会主义。从根本目标看,人民社会主义又是给人民带来福祉的社会主义,因而也就是为老百姓所喜欢的社会主义。人民社会主义区别于国家社会主义,人民社会主义是以民为本、以社会为本,国家社会主义则是政府控制和配置全部资源,政府包办所有企业,政府作为创造财富主体。人民社会主义就是老百姓作创造财富的主体,政府作创造环境的主体。    社会主义经济就是以实现共同富裕为目标的市场经济 国务院发展研究中心高级研究员吴敬琏提出,斯大林的社会主义经济定义带有明显的被马克思主义经典作家强烈批评过的“国家迷信”的色彩,并不符合马克思主义国家观。正本清源地解决问题的办法,就是根据邓小平关于社会主义的本质在于实现共同富裕的思想和我国改革开放的实践经验,把社会主义的理论创新提高到一个新的水平,对于社会主义经济作出更明确的界定,即把社会主义的基本经济特征规定为以实现共同富裕为目标的市场经济(这也就是社会主义市场经济的确切含义),从而对我们的基本政策给出逻辑一贯的理论说明,并使人们认识到,一个国家是否具有社会主义性质并不是由国有经济所占份额的多寡所决定的。    社会主义就是社会保障主义 国家发改委宏观研究院副院长刘福垣提出,分配是所有制的实现,最大的剩余价值落到谁手中就是谁的所有制。公有、私有,关键看剩余价值归谁所有。生产资料名义是公有,而剩余价值实际为少数人占有,这就不是公有制,而是私有制。反之,生产资料名义是私有,而剩余价值实际为社会占有,这就不是私有制,而是公有制。社会主义是社会范畴,不是企业和市场范畴,社会主义不要到企业里去找。社会主义就是将剩余价值的大部分收归社会,然后向全体居民提供社会保障,通过社会保障使剩余价值为社会所占有。所以说,社会主义就是社会保障主义,社会保障到多少度,社会主义就到多少度,和谐社会就到多少度。坚持社会主义,就是坚持社会保障主义。发达国家的私有制已在逐步空壳化,大部分剩余价值已经归社会所有。 王占阳提出,社会保障制度实际不仅是社会主义分配制度,而且同时还是包括社会主义的所有制关系、劳动关系、社会结构、政治法律制度和社会意识形态在内的综合性的社会主义制度,并且是现代社会主义制度一项最重要的基本内容。因此,现在实行社会主义的核心已经不是在于国有企业,而是在于公共财政。真正的公共财政实际就是社会主义的财政。财政部门已经成为了实施社会主义的核心部门。财政工作能否坚持社会主义——普遍幸福主义的原则和方向,将从根本上决定中国社会主义事业之成败。 间接公有制应当成为我国公有制的主要形式 华侨大学世界社会主义研究所所长刘新宜认为,人们确立并使用所有制显然不是为了所有制而所有制,而是为了从法律上确定凭什么从事经济活动并获取其最终利益。但现在传统所有制的作用和意义正在不断削弱和瓦解。新型所有制无须以占有权为其存在条件,它只要享有法律确认的对经济权利的权利,就能行使其对生产资料和生活资料的权利并相应获取其利益。间接公有制是一种比传统公有制社会化程度更高的公有制。间接公有制还能够使公、私两种所有制形成一种优势互补,劣势相克,相得益彰,共同发展的良好局面。所以,间接公有制理应成为我国公有制的主要形式。 从生产资料占有形式看,瑞典主要是直接私有制,而从收益分配看,大部分为公众所有,瑞典实行的又是一种间接公有制。发达国家的总趋势是间接公有制的增多与强化,这也就是走向社会主义的趋势。 王占阳认为,从马克思主义的观点看,生产资料所有制实际总是通过生产、交换、分配、消费四个环节实现的。因此,所有权只有通过收益权才能实现;收益权就是最终的所有权。有产权而又没有收益权,那就等于没有产权。反过来,有收益权而又在形式上没有产权,却又等于已经拥有了事实上的产权。所以说,如果人民占有了资本主义利润,实际就是间接地占有了这些利润赖以形成的那一部分生产资料,因而也就等于使这部分生产资料事实上实现了从资本主义私有制到社会主义公有制的社会主义改造。但这种公有制又并不是直接产权意义上的直接公有制,而是通过新式社会主义的分配制度而间接实现的间接公有制。在现代社会主义经济制度中,第一位的是社会主义分配制度,第二位才是社会主义的间接公有制和直接公有制。前者是原生的,后者则是派生的。实行“民主社会主义”的发达国家已在实践上证明,通过实行市场经济条件下的社会主义分配制度,以直接私有制为主体的经济,同时也会成为以间接公有制为主体的经济。 他还认为,在实行间接公有制的条件下,私营经济实际既是资本主义私有制经济,又是社会主义间接公有制经济。私营经济的这种两重性同时也规定了私营企业家既是资本家又是社会主义建设者的两重性。所以说,在实行社会主义分配制度和社会主义间接公有制的条件下,无论私营经济怎样发展,都不可能形成“一个资产阶级”,而至多只能是形成“半个资产阶级”,而在整体上则是形成了一个新兴的社会阶层。    两种社会主义模式与中国特色社会主义 中国经济体制改革研究会副会长杨启先指出,我们在社会主义问题上应当重视对于实践的分析和论证。而不容忽视的客观事实是,在世界社会主义实践中出现了两种颇具代表性的模式,这就是以前苏联为代表的传统社会主义模式和以瑞典为代表的北欧民主社会主义模式。苏联和瑞典都曾在推行国有化后遭到严重挫折。苏联的对策主要是将原来实行的战时共产主义,转为实行新经济政策。但列宁逝世后,斯大林很快就改变了新经济政策,形成了单一公有制、计划经济、按劳分配三位一体的经济形式。这就导致了整个经济体制严重僵化,企业效率效益长期低下。尽管依靠其资源丰富的优势,工业生产的增长速度不低,但基本上是在各重工业部门中无效循环,每年新创造的增加值不多;消费品长期供不应求,人民群众很不满意,最终社会主义和共产党的领导地位也坚持不下去。瑞典的调整则主要是通过全党认真总结经验,在对马克思理论全面分析的基础上,深刻认识到搞社会主义的根本目的,主要并不在于生产资料所有权的公有化,而在于分配的社会化。对于私人企业在发展中可能出现的种种弊病与问题,完全可以通过两个方面的措施来克服和解决:一是通过工会的力量在基层进行必要的斗争,二是通过议会立法从上层加以合理的限制。并且根据这一结论,修改了原来的党纲、党章,从而得到了广大人民的拥护。到现在,其全部国民财富的社会化分配部分,按国家财政收入占国内生产总值的比重计算接近60%;加上其他社会化分配的部分,已经超过60%。从而不仅有力地促进了瑞典经济的长期持续稳定增长,而且有条件把瑞典建设成为了一个世界上社会福利最多的国家,较好地实现了经济和社会事业的协调发展与和谐安定。这就证明,瑞典模式的调整,是符合客观经济规律要求与比较科学、比较成功的;而苏联模式的调整,是不够科学和不那么成功的。 北京大学历史系教授杨奎松指出,发达国家在相当程度上已经社会主义化,即在保持经济活力的前提下,贯彻分配平等的原则。面对这样一种情况,中国的发展无疑不应重蹈自由资本主义原始积累的老路,不能以牺牲社会大多数和破坏自我生存环境为代价,更不能听任目前愈演愈烈的贪污腐化、金钱至上的丑恶现象日益走向社会贫富悬殊和阶级对立。但任何一种真正意义上的分配平等,都只有在权利平等的基础上才有可能实行。所以说,我国只有首先毫不犹豫地推进政治体制的改革,以确立和落实权利平等的原则,才能避免重蹈自由资本主义原始积累的老路。 刘吉、刘福垣、徐景安、王占阳、刘新宜等许多学者还一致认为,现在并不是“世界社会主义处于低潮”,而只是各种“左”倾社会主义模式正处于低潮和走向灭亡,新式社会主义则已经和仍将继续磅礴于全世界。 重新认识社会主义国家的经济基础 吴敬琏指出,事实证明,增加国有制的比重,并不能保证社会主义社会的巩固。苏东国家在政权易手时,国有经济的比重都高于我国,但以苏东阵营经济最发达的捷克斯洛伐克为例,二战以前捷克经济发展水平仅低于英、德,1990年捷克斯洛伐克人均国民生产总值只有3300美元,相当于奥地利的五分之一,生活水平明显低于可比较的西方国家。这就说明,追求国有比重的不断提高,既不是社会主义的目的,也不是社会主义经济健康发展的基石,更不能保证政权的巩固。苏东国家正是由于长期坚持苏式社会主义理论,才造成思想僵化,发展缓慢,社会停滞,最终使共产党丧失了政权。 高尚全指出,事实证明,由于认真践行邓小平中国特色社会主义理论,浙江省已经形成了民本经济的格局,在这种经济基础之上,浙江人民的富裕程度列在全国各省区首位,而且社会很稳定,社会群体事件很少,人民拥护共产党的程度很高。 王占阳指出,建国初期,我国各种直接私有制经济所占比重高达90%左右,但我们仍在这个基础上建立和巩固了社会主义国家政权。现在浙江省的情况实际也是再现了这种现象。造成这种现象的根本原因在于,社会主义政治的真正的直接基础实际是民意。社会主义经济实质上就是普遍幸福主义的经济。普遍幸福主义的经济使人民感到满意,人民自然就会支持社会主义政党执政,因而普遍幸福主义的经济就是社会主义政治的经济基础。但我们现在所能建立的普遍幸福主义的经济基础事实上只能是以社会主义为主导、社会主义与资本主义相结合的新式社会主义的经济。我们只有通过建设和发展这种新式社会主义的经济才能使人民普遍地富裕起来,才能使人民感到满意,因而党的领导执政地位和社会主义的国家政权也就只有在这种新式社会主义的经济基础之上才能获得巩固和加强。

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译者 | 《纽约时报》:中国似乎想要阻止基层人大的独立候选人

核心提示:来自中国官方的表态似乎并不支持"独立候选人"。 作者:MICHAEL WINES 发表时间:2011年6月9日 本文由"译者"――网络志愿者翻译并校对 北京――在面对近日一些公民宣布以独立参选人身份参加地方人大选举时,中国政府正加紧限制,宣称此种选举"违法",如未能跨越一系列的程序障碍,任何人不能参与竞选。 该决定由新华社及党报《人民日报》颁布,也显露出当局对于竞选过程失控的忧虑,因为在当今社会,互联网有效地将各类人群联系在一起。已经有几十人在微博上表示他们将分别参加当地的人大代表竞选。 然而,一些参选人表示,如果没有官方的认可,来自基层的竞选运动很可能会被冠以另一种名义,并被宣布为非法行为。 "总体来说,我认为官方的回应正面的成分要稍大于负面的,"一位知名的维权律师,并在2003年被选为北京市海淀区人大代表的许志永说。"从法律上来讲,这些话并无不妥之处。" "同时,公民仍然具备宣布自己为独立候选人的权利,"许先生强调,"就如同他们有权利选择自己的名字一样。" 当地人大每五年进行一次代表选举,政府将此作为一种普及基层民主的实践。新华社报道说,将近9亿人将选出200万人民代表,这类似于美国的市议会。 实际上,候选人大部分由党的官员和委员会指定,其他人要竞选此职通常是不受鼓励的。以前也曾有过独立候选人获得代表职位,但成功者相当罕见,要再次当选则更为困难。 《人民日报》引用某人大官员的话说,选举法 只允许经过了一系列协商程序产生的"正式的代表候选人",没有所谓的"独立候选人"。 文章也暗示说,孕育于微博的基层选举运动可能会跟现行规定产生冲突。新华社再次引用某人大官员的说法,"推荐候选人必须由选举委员会严格依照法律程序进行。" 该法规规定,乡镇级代表候选人必须首先注册并获得候选资格,然后要确保至少获得十名投票人、政党或公民组织的支持。接着候选人名单由选区选民按多数人的表决意见进行筛选,所有的实际选举活动都要由官方选举委员会监督执行。 缺少官方支持的候选人即使具有合法的选举资格,通常也无法胜出。 调查性商业杂志《财新》在周二刊登了一篇文章,详述了刘萍女士的竞选尝试。她不许拿到提名表格,好让她的支持者们填写,一些支持者还被电话警告,让他们停止继续支持她。 最后,"根据党章规定及你以前的行为",她被禁止参与竞选,有评论说这种行为指的是不久前气愤的工人到北京上访。 许志永说此番人们对于基层竞选所呈现出的热情比2006年时要高涨得多,他称之为"来自社会的、经济的和互联网自由的整体性的进步。"尽管政府态度仍旧以保守为主,"他说道,"毫无疑问,公民们正积极地参与竞选。" 关于这些独立参选人是否能够在竞选中获得成功,仍需要拭目以待,他说道。"某种程度上来讲,这取决于选举地区的[政府]态度,也取决于参选人的个人努力。" 尽管许志永完成了北京他所在区的"人大代表"的一届任期,他还创建了一个知名的公益法律权益组织,但在2009年被怀疑偷税漏税而遭到三个星期的拘留,并一直受到来自当局的紧密监视和经常性的骚扰。 一位独立候选人李承鹏周四在他微博上写道,"独立候选人可能应该被称为共同推荐候选人才更合适。" "如果我的理解正确,"他继续说道,"人大以上的规定的实际意思是,只要得到公众支持,谁都可以参与地方竞选。" Jonathan Ansfield对本文有贡献

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今日之呐喊 [爱枣报:841期]

十篇新闻十分钟,美好一天轻松开始。爱枣报,和老油条一样重要。今天是2011年2月21日,星期一。 [1] 民以食为天 这几日又看到许多的不平事,心里颇有些不淡定,只好又点燃了一支香烟,拿起这根破笔。 有些中国人是有骨气的,做过的事,可以睁着眼睛,说,这是真的么?这是没有的事情呀。譬如我朝牛乳事件,从三聚氰胺到 皮革水解蛋白 ,三鹿已经倒了,而圣元还活着,蒙牛也还得瑟着,倒了的自不必再说他了,而活着的粉墨登场,弹冠相庆,口中念叨着洪福齐天。再譬如我朝 苹果事件 ,主人说这是有毒的,仆人说没毒,可以吃的,还反过来说主人小气,扬言要主人承认是自己小气且予以道歉。至于那些 转基因玉米黄豆 以及 转基因水稻 的栽培,唉,我料想吃进肚子里也许应该是没有事情的罢,因为不管风吹浪打,胜似闲庭信步,伟大的中国人民是不可战胜的。 法兰西大神萨特说存在即是合理,那末,不合理的存在,当然是不存在的了。 只是,贱民们也慢慢进化了,也慢慢长出了自己的头脑。真相总有大白的一天,我们的孙子都能看到。 [2] 医者仁心 不可战胜的人民终于还是证明了医院存在的必要性。人民还是需要人民医院的。而我们诚实的部长先生也承认了 看病难 的事实。 柴秀娟君 说,医者仁心,仁心更重于仁术。可每每总有一二 医闹 的呼号出现,听到的呼号已是不少,听不到的,想来更多。这是一个怎样的社会?这是一个怎样的存在呢? 行吟诗人在游唱:人如鸿毛,命若野草,无可救药,卑贱又骄傲;无所期待,无可乞讨,命运如刀,就让我来领教。 这大概也传到领导们的耳中去了,于是,他们便又小心翼翼起来,丢出来一张 八条 ,等着别人来胡。 [3] 房子,还是房子 可是,难道不知道 八条 已经打出了 好几张 了么?现在 阿沪阿穗阿宁 也都打了。连未庄的村氓们都知道,富不丢书,穷不丢居。可是我们这些村氓们 丢居已经很久了 ,并且看样子 还要一直丢下去 。不知道这些骨牌能不能 搭出一个房子 来。 而那个穿着短褂的打着哈欠说道:吓,你们不知道, 房子其实是很多的 ,只是人太少了。 花白胡子一直都是先知先觉的样子,大声说:你这样说是不对的,人也很多的,这都是大家没胆子, 不敢去住 的缘故。 九斤老太听了,又大怒起来,把手里的碗往桌上重重一放:我活了60多岁了,一代不如一代,有屋不住, 想住的又没钱做屋 ……说着又去看那钉了十六个铜钉的碗–还好,没破。 众人都走散了,只有短褂还不服气,”人太少了,人太少了”的一直念叨着。 [4] 身份的正名 我也觉得,还是人太少了。我们这个神奇的国度,很多人是透明的,在中国出生,在中国长大, 当局却视而不见 ,因为出生是要经过批准的,没批准就出生,那就是抢跑。抢跑可以重跑,抢生了怎么办? 呜呼,我已说不出话来。 [5] 成长加速度 大学副院长 王圣淇女士 的事迹我也听到几句闲话,打酱油的人们都笑言这是一个 拼爹 的时代。倘若是流言也罢了,但过得几日,消息传来,这真不是流言。其实我向例是支持接班人的说法的,我亦认为老中青三代结合是应该允许的,年轻人总是迅猛一些,有锐气一些,且将来是子孙的时代。只是我没料到这将来来的是如此的快,以致我莫名惊诧,竟不能沐浴焚香,远迎其大驾,这真是无可奈何的事情。 [6] 有钱人 总无非是些老旧的东西,可是这些老旧的东西,如同白骨精,总是套着不同的马甲出现。 于是湖北恩施地区也做了一件马甲。恩施这个地名很吉祥,很有些谢主龙恩天下太平的意味。尤其恩施电力公司的阔人们都这么觉得,彼此见面都拱拱手,咧嘴笑道, 恭喜发财 。 阔人们在一起免不了是要吃吃喝喝的。吃完两碗面条,再点杯果汁,随手掏出 204元 结账,然后昂首挺胸的离去,最是潇洒不过,阔人们都有这样的绅士风度,只是大家都不曾注意罢了。 这些阔佬们聚集的地方,无论发生了什么样的趣事,我们都要视若等闲的,不是么?因为我们也早应该知道。 [7] 发改委的涨价 阔佬们都喜欢上了马甲,但也还是有不穿马甲的。比如发改委。发改委就从来不穿马甲,他一直都是穿同一件衣服,说同一种语气。而 发改委的涨价 ,也还是一如既往。并且据说这次 涨价已经是推迟 了。 可是大家还是骂,骂声鼎沸,充斥盈耳。何必呢?曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,如此罢了。 不是又有 阔人现在落魄了么 ? [8] 历史如蛇行 历史总是前行,历史也经常反复。 世祖之薨日 , 纪少祖之诞 , 当深可玩味 。 [9] 救救孩子 今日又有一则图邮来,作成拓片,会比较的好看些。只是, 救救孩子 。 [10] 每天轻松你一下 仿自嘲 春寒料峭意如何?野草争相发浩歌。 腹内依依欢乐少,眼中渐渐鸡虫多。 容安陋室萧然壁,不羡小城温柔窝。 一曲 相思染 听罢,夜凉如水月婆娑。 ——————————————- 新人出场分割线 —————————————— 今天的报是枣报五群的和尚写的。新人出场表现不俗。 —————————————— 推广爱枣报新浪微博的分割线 —————————————— 欢迎调戏, http://t.sina.com.cn/izaobao —————————————— AD —————————————— 背包、登山鞋,先使用后付款,扬沙网相信您 ! 让你生活充满个性的99个小物件

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网络言论自由和公民维权运动,“党比法大”是许多冤案_任禾_新浪博客

这就使这个运动超出了个别地区、个别案件的性质,成为民主主义和专制主义抗争较量的一个典型。 “416运动”标志着民间的公民意识的觉醒和公民社会的成长。这么多人来到马尾法院的门前,有些还是不远千里、风尘仆仆地赶到马尾,付出了许多时间、精力和金钱, ...

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