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标题：【CDT周报】第73期：人少地方被尾随，人多地方被暴打，无人地方生八孩
作者：中国数字时代
发表日期：2022.6.13
主题归类：性别暴力
CDS收藏：时间馆
版权说明：该作品版权归原作者所有。中国数字时代仅对原作进行存档，以对抗中国的网络审查。详细版权说明。

上期内容：【CDT周报】第72期：不要去喝庆功的酒，不要放下没报的仇

本周中国数字时代【404文库】新增文章9篇，【每日一语】新增网语6条，【大事记】收录热点事件2条，累计向读者【推荐媒体】70个，刊登读者投稿6篇，投稿请点此。

编者的话：

6月6日—12日 这一周，唐山一家烧烤店内两名女子因拒搭讪遭到多名男子暴力殴打，完整记录了残暴现场画面的监控视频被上传到网络后，引起了全网公愤，相关话题登顶微博热搜，整个事件热度持续不退，与此同时还有多位唐山网民借机发帖实名曝光当地频发的涉黑案件，揭露出适于各种热搜风波的“蟑螂定律”——“每一起刷爆全网的事件背后，都有成千上万起没被看到的同类事件。”最终，唐山当地政府迫于全国网民关注的巨大压力，成立专案组于次日将涉案的九名嫌疑人全部抓捕归案，并宣布将开展全市扫黑除恶专项斗争，要以“优异成绩”迎接中共二十大。就在这起事件发生的同一天，上海金山区街头一男子手持菜刀砍人，不停剁向一名女子的头部，血腥的视频画面令人不寒而栗，在行凶者被抓捕后官方至今未通报其作案动机，而相关视频及评论被迅速撤下，让该事件很快消失于公众视野。两起骇人事件发生于一北一南，但同样绘出了地狱般的情景。

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接连发生的恶性案件让不少网民安全感尽失，早在四五年前官媒共青团中央、人民日报就大肆宣扬生活在中国可独享“深夜撸串的安全感”，而这是“美国给不了你的”，但近来各种步步惊心的现实却告诉人们，尤其是身为女性——“会在人少的地方被尾随，人多的地方被暴打，没人的地方被拴铁链生八孩。” 至今，唐山打人事件没有明显话题维稳痕迹，有相当多的社会痼疾再度引起了严肃讨论，例如法律是否能公正制裁作恶者、是否鼓励人们挺身而出等，但有关性别暴力的议题却遭到了一定打压，微博宣布禁言265个“挑唆性别对立等内容”的账号，有个别从性别视角分析这一事件的文章遭删除，一种“只关乎善恶，无关乎性别”的声音被广泛传播，似乎想要精准绕过“性别”并过滤“女权”这些敏感关键词。总之，它的性质可以是“偶发个案、治安案件、人权问题、地域问题、经济问题、历史问题、有私仇隐情、有女主冲动”，就不可以女权问题和性别议题，可是“如果一件事总是发生在某个性别身上，那它就是性别问题。”

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讽刺的是，就在几天之前，广东佛山一位女子因在端午节登上了龙舟船而遭网暴，当地有人称“女子不能上龙舟船”是一个重要习俗，对于这种充斥着性别歧视并看起来应无太大争议的新闻，仍有人强调这不属于性别歧视问题，因为“不让你坐，你就别坐，这属于规则意识”。一些官方大号在报道唐山打人事件时，显然也采用了相似的“去性别视角”，例如 @北京头条 在微博报道中将“几名男子围殴女子”称作“几名男子加入战局，对抗几名女子”，而 @沸点新闻 则更是在微博消息中将典型的性骚扰行为称为“尝试摸女子后背被拒”。有网友讽刺说从来没听过有人指责男性挑起“性别对立”，尤其当他们嘲讽女司机，或者调侃“化粪池警告”的时候，但女性只是多说了两句，就被指责挑动“性别对立”了，这成为了她们的专属罪名。而一位微博网友则注意到一个有趣的“男女不平等”细节：微博屏蔽了“#希望所有女孩都能平安的长大”这一话题，却保留了“#希望所有男孩都能平安的长大”。相反，微博屏蔽了“#极端男权已成网络毒瘤”这一话题，却保留了“#极端女权已成网络毒瘤”。西安地铁，徐州丰县，唐山街头，上海小红楼…..被羞辱，被拐卖，被殴打，被强奸…..越来越多的中国女性终于通过接连发生的恶劣个案意识到“下一个可能是我”，而长期以来生活在一个充斥着系统性的性别暴力和性别问题的社会，显然是一个无法回避的基本现实。可是，仅是商量着如何自救保命，仅是作为受害方无奈控诉，就连这一权利也快要被剥夺了，因为“女性维护合法权益-——挑动性别对立——极端女权势力”彼此间恐将慢慢被划上等号。

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一周荐读：

首先，唐山烧烤店的暴行的起因，应当明确地定性为性骚扰，而不是“摸后背”、“交谈”以及“搭讪”，否则这是对这起事件中性别暴力的视而不见。其次，唐山烧烤店发生的事情，并不是孤立的一个社会事件，而是整个系统性的性别暴力中的一部分……对个体的施暴者、犯罪者进行法律制裁和惩罚，是必然要做的。但是若不去打破系统性的性别压迫、不去改变这种鼓励施暴的男子气概和社会观念，我们只能是在下次事件里继续愤怒，然后等待下一次。

本期CDT报告汇，我们将介绍三份涉及中国的研究报告。民主联盟基金会发布报告《2022年民主认知指数》，展示了中国民众比世界上绝大多数国家都认为民主重要，然而中国也有最高比例的受访者认为中国是民主国家。美国国务院发布的《2021年宗教自由报告》指出中国迫害宗教自由。维权网公布了5月份《中国大陆在押政治犯、良心犯月度报告》，5月新增34人。

今年是在中国极具政治敏感度的“六四屠杀事件”33周年。与往年一样，在六月四日附近，审查机器动用一切手段审查、删除、屏蔽任何对六四事件的提及、讨论或纪念。六月三日晚，知名直播带货主播李佳琦在淘宝平台进行带货直播。在其中一场销售直播中，李佳琦向观众推销了一款来自“联合利华”品牌的雪糕；这款雪糕在盘子中的造型，像极了一款“坦克”。

本期节目，我们回顾了以下校园里的政治抗争：北京大学马克思主义协会；中国#Metoo运动自下而上的集结；中国高校的LGBTQ社团；保卫藏语游行；内蒙古人抗议当局剥夺其母语；复旦大学删改章程，师生合唱校歌表达抗议；反独立学院转设职业本科运动。

在5月的“CDT 网语”中，我们聚焦流行语“最后一代”，并精选了这个月中最值得关注的“每日一语”，内容包括上海的防疫次生灾害、李克强访问云南大学被屏蔽、官方创造的防疫“新话”等。

一周关注：

6月6日，据观察者网报道，上个月末由中国人民大学重阳金融研究院、观察者网共同主办的中美论坛（2022年春季）在线举行，中国国际经济交流研究中心总经济师陈文玲在会议上发表了四大个人观点，其中她提到的“中国一定要收复台湾抢回台积电”、“要尽一切所能地对俄罗斯进行支援”引起了舆论大哗，遭到网民炮轰。

6月7日，@京视频、@北京商报 等北京媒体在微博上报道称朝阳区在辖区内各社区开始安装“数智公共安全服务管理系统”，可一扫查验身份证、健康宝、核酸有效期等八项内容。此消息引起了网民对于隐私权的担忧。截止发稿为止，@京视频 下的七百多条评论已不可见。

6月4日，广东佛山一名女子因在端午节登上了龙舟船遭遇网暴，自称是船主的男子公开威胁称“女人不能触碰龙舟，你已经搞坏了我们广东传统文化”、“请你对自己的行为付出代价”。这条消息很快引爆了舆论，网民对于这种闻所未闻的“传统习俗”感到愤怒，认为这是遗留在现代社会赤裸裸的封建糟粕。

6月3日晚间，中国知名带货主播李佳琦因推销一款“坦克雪糕”被封杀。因临近“六四屠杀事件”33周年，当局审查机器十分严格地阻止一切对六四事件的提及和讨论。在李佳琦被当局封杀后，很多网友以“声援李佳琦”为口号，抵抗当局审查机器。

2022年6月4-11日，距离李文亮医生的去世已819-826天。朝不虑夕2333：当我们的社会越来越进步之时，深藏于底下的问题也逐渐暴露出来，其实这个社会远没有表面上表现的出来好，社会主义还在摸索前进，但究竟是是在前进呢，还是在后退呢？ 他们为了表面的繁荣与太平究竟对人民群众隐瞒了多少事情，背后又偷偷做了多少事情。

一周惊奇：

我们小区全员核酸，做完核酸后，大家又被要求排队做信息核查（做核酸前，小区物业已经在他们的登记表上登记了住户信息），这是以前从来没有过的，我问为什么要信息核酸，说是警察要求的……昨天唐山打人事件，大家说，今天你不发声，明天你就可能是被打的那一个。昨天我发声了，可今天我是被Po lice打的那一个！

核酸阴性现在成了很多中国老百姓的出门必备。核酸检测的有效性还非常短——当听说一个城市出入公共场所要求72小时而非48小时核酸阴性证明时，人们的反应是“放松”了。不难看出核酸常态化，实质是全民核酸的频率极端化。

在病毒与目前坚持的防疫政策无法互相适应的情况下，动态地确定一个延期举办的具体日期是困难的、甚至不具备操作性，而这还只是困难的开始。下半年，还有一件极为重要的、影响深远的国家大事要发生，因此在延期时机的把握上就需要更为精准的审时度势。

6月6日，国家安全部公布部门规章《公民举报危害国家安全行为奖励办法》（以下简称《办法》），自公布之日起施行。《办法》立足鼓励公民举报危害国家安全行为，依照上位法律法规规定，细化和明确了国家安全机关实施举报奖励的条件、方式、标准和程序。

常态化核酸开始了，作为必要配套，检测亭就成了香馍馍，可是多地的检测亭用了才一星期，就纷纷被弃用。为什么一个核酸亭能卖那么贵，因为它“安全”，虽然检测员不舒服，市民麻烦，但是它“安全”。可这么多人排长队聚集，真的安全吗？而且如果不挂上个“安全”的名头，光一个保安亭加个空调，核酸亭能卖出比保安亭多十倍的价格吗？

一周讽刺：

“厅局风”穿搭是最近两年才兴起的一个中国特色的潮流分支。要知道拥有一个局里局气的体制内男友，表面上体现的是稳定，成熟和告别内卷，但和任何潮流风格一样，而更深层次意义永远是炫耀。在如此严峻的经济形势下，依然能够风轻云淡，在社交媒体发布微微超出当地平均工资水平的生活照时，这就是轻奢。“体制内”三个字就代表着殷实家底和取之不尽的稳定。

2017年高考语文现代文阅读材料是短篇小说《一种美味》。文章描写了主人公6岁时，一家人第一次喝鱼汤的记忆。末尾写道，从锅里跳出来的鱼“眼里还闪着一丝诡异的光”。其中一道题要求考生对这句话进行深刻理解：“小说设置了一个意外的结尾，这样写有什么好处?”很多考生对这道题抓狂，事后在社交媒体上询问小说作者巩高峰，巩的回应是：“标准答案没出来，我怎么知道我想表达什么？我哪里知道结尾有什么意义？”

TikTok上似乎有无穷无尽的消遣打趣、尽情舞动以及善意的恶作剧，它也因此自称是互联网上最快乐的地方。但据TikTok美国办公室的员工说，推动TikTok成功的，是严苛的管理风格和高要求的内部文化，完全背离平台愉悦鼓舞的公众形象。TikTok美国业务的总部设在洛杉矶，这里的一些员工抱怨称，他们常常睡眠不足，而且周末频繁加班……

一周言论：

重要的常识常常容易被遗忘。这些常识仍然构成了我们理解许多重大问题的基础。我深知，过去两三个月的疫情及其管控已使这个城市和这个国家失去了许多宝贵的东西。而我最大的期待是，这种特殊的经历及其反思将迎来许多已被遗忘的重要常识的回归。

纵然你名校毕业，履历光鲜，亿万身家，在“规则混沌”之地，单纯有钱，并不一定能换来岁月静好的体面生活。一件生活中毫不起眼的小纠纷，就可以让你精疲力竭，疯态尽显，纵然坐拥广厦豪车，却只能任由自己像个小丑般，丢掉自尊和优雅的面孔，躺在地上打滚——任看客们嗤笑调侃自己的“底裤”。

社会学家们和媒体研究者关注一种更深层的信息部落，他们被困在“信息茧”里，没有意愿也无力突围而出。这样的信息部落，不只是情感上的，而且更是认知上的，是一些信息单一、思想封闭、自以为是的“部落”，这样的部落与开放社会是格格不入的。

一周分析：

健康码的存在本身是一种由政府与公众共同建构的驱散病毒、判断风险的“数字巫术”，而赋码、扫码、亮码、转码等都是这种“数字巫术”的仪式内容。由于防疫形势的不确定、技术缺乏稳定性或者治理系统的参差不齐，无故的变黄码、弹窗以及“统一黄码”等其实已成为一种来自数字世界的惩罚。

我们必须明白到，“再教育营”不是根深蒂固的民族衝突或亚洲专制的必然结果，而是与中国和全球资本主义的勾连有关。“再教育营”的形成可以追溯到二十世纪八十年代：当时中国政府转向市场驱动的增长，并以低廉的价格向外国投资者宣传其自然资源和劳动资源。出口导向的工业化意味著境外资本会获取更高额的利润、更丰厚的储蓄、更优惠的信贷条件。这些吸引外资的政策背后是对劳动力的极端剥削。

一周故事：

想方设法阻挠离婚，说浅点是干涉婚姻自由，说深点就是让很多人因为害怕离婚难而犹豫要不要结婚，这是在阻碍结婚……所以希望有关部门还是多关心一下结婚率吧，什么时候结婚预约和离婚预约一样繁忙火爆，那说明我们的安全感回来了。

破除海归光环，适应县城的工作和生活，是他们眼下要面对的难题。有落差，有危机，也有庆幸，很难说这个选择究竟算不算偏离留学时的初衷。一位刚刚在县城私企入职的留学生说：“说不定以后我们县城的公司，也不是说进就进了。”

从2021年11月26日开始，他一共登记了663个疫情管控的返乡人员数据。这些数据从哪儿来？用他的话来说，层层抓，拿到电话号码，健康码，行程码，疫苗接种情况，核酸检测情况，一一提供。如果不提供，不配合，慢慢教育。再不配合，再啰嗦，就叫公安机关接手。

4月18日以来，全国五家村镇银行陆续被爆出无法线上取款，据本刊记者的了解，截至目前，受到波及的储户已经达数十万人，金额巨大。钱究竟去了哪里？河南新财富集团究竟是何身份？又是如何与村镇银行发生关联的？储户的资金安全是否能得到保障？近两个月过去，围绕在人们心头的困惑仍需等待官方的解答。而在备受煎熬的等待中，不少储户的生活难以为继。

6月1日，广西桂林全州县的检察院联合有关部门，对县内书店进行了调查，发现部分《新华字典》和儿童读物，存在低俗化内容。检察院要求书店下架问题图书，并进行整改。事情很快反转，桂林市检察院表示，其下属全州县检察院在上述事件中，存在履职不当行为。之前要求书店整改的全州检察院，自己也迎来了整改。

一周视频：

一位上海市长乐路居民手举音箱发声：“我帮我们小区做个见证和传播，我们遭受了未知权力的强迫和流氓式的对待。” 而在另一个视频中，一位年轻人对大白竖起了中指，以表达反抗。当一位过路的老人试图劝解年轻人放下中指时，画面外一男子说：“他都不站出来就没希望了，知道吗？他监狱能关一个人，不能关一百万个人，知道吗？”

6月9日，有网民爆料称一位小伙近期因拍摄了段四川省大凉山美姑县彝族年轻人的结婚宴席而遭传唤喝茶，在此之前这段视频被广泛转发，在各大段视频平台积攒了上千万的播放量。拍摄、发布这段视频的小伙自称被美姑县当地派出所、宣传部的工作人员连番寻找，而从几张微信对话截图来看，官方急于噤声的理由或与“疫情防控”和“全面脱贫”有关。

近日，网络上流传一段，安徽大叔吐槽安徽高考作文题目的视频。视频中，大叔质疑北京“双奥”的高考作文题目：“我们安徽的孩子们有多少人去过北京？我们安徽的大人们又有多少人去过北京？2008年的时候，也就是14年前，这届高考的孩子们才3岁，上幼儿园小班，他们连自己尿裤子都记不得，你让他怎么写北京的变化……”