【CDT关注】擦星星事务所|看看选举到底是圆的还是扁的:重谈乌坎事件「共笔」
乌坎的民主尝试是对「中国不适合民主」的最好反驳。纪录片里最触动我的一刻是村里的老奶奶第一次拿到选票,志愿者为她讲解怎么投票。还有小学生也参与到民主实践里,帮选票盖章。即使民主权利不是与生俱来,也是很好被学会的
2024年11 月5日
乌坎的民主尝试是对「中国不适合民主」的最好反驳。纪录片里最触动我的一刻是村里的老奶奶第一次拿到选票,志愿者为她讲解怎么投票。还有小学生也参与到民主实践里,帮选票盖章。即使民主权利不是与生俱来,也是很好被学会的
2024年10 月24日
为了抗议监狱及相关人员的违法行为、捍卫通信权。从10月4日至今,许志永已经绝食整20天了,体重在短时间内下降了10多斤。
2024年9 月29日
干过义和团的农民,凡是没死的,一般都回归了乡土,其中不少人,甚至还都信了基督教。道理何在?给钱玄同拉车的车夫,曾经是做过大师兄,但也皈依了基督教,他说,之所以如此,是因为他们的菩萨灵,我们的菩萨不灵。
2024年1 月25日
在过去二十年里,独立书店已成为许多俄罗斯城市日常文化的重要组成部分,因此可以合理地假设,它们目前面临的困难大致相同。“新标签页”网记者与几家书店的代表交谈,试图理解他们如何在这么一个表达和平主义观点会导致橱窗被枪击,而销售“不适当”内容书籍会导致被人报警的时代生存的。
2023年10 月28日
作为宰相这个角色,不仅需要具备实际行政能力,更需要具备平衡方方面面相互关系的能力,同时在这个基础上能把事情办好,让上下左右对你都满意才行。
2023年10 月20日
《千面宋人:传世书信里的士大夫》围绕120余封宋代士大夫之间的往来私信,结合史料重新解读这些孤立的历史碎片,还原出一幅在宋代历史大背景下宋人普遍具有的性格共性拼图。
2023年9 月15日
校园食堂劣质预制菜是什么?透过盒饭看本质,这是家长和孩子丧失选择权的强买强卖。这种巧取豪夺,剥夺了孩子的基本权利,将公办学校义务教育的孩子视为牟利对象,让孩子的健康成长付出了代价。因此,我认为:这是一个原则问题。
2023年9 月8日
“伤害中华民族感情法”——你吃特供时,想不起和我们是一个族,你住高干病房时,想不起和我们是一个族,你把子女弄到长青藤住尔湾豪宅开法拉利时想不起和我们是一个族,平民穿件和服拍照,买个日系车代步,夸一句日本食品安全,你忽然就想起我们是一个族。这很难不让人认为你在用“感情”牌镰刀想深化割韭菜。
2023年5 月28日
在整个美苏“芯片竞赛”中,苏联主动做了很多,却输了。美国主动做的很少,却赢了。这背后说来,其实也没什么秘诀。相信市场,相信每个人。尊重市场,更尊重每个人。让一切顺其自然后,想赢其实就不难。
2023年3 月31日
作为一种社会现象,宫斗剧的流行似乎表明了中国新的一代既压抑又谨慎,同时极度渴望成功的幻想。与其说他们不担心自己在向上爬的过程中迷失自我,倒不如说他们更坚信“一切皆有可能”。
2023年3 月19日
在一个社会里,知识分子应该是社会真相的守夜人,就像科学家应该是科学事实的守夜人一样。当知识精英都要为了大局出卖真实的时候,这个社会就离堕落和疯狂不远了。
2023年3 月17日
开放不是一种一次性的举动,而是一个必须长期维持下去的互动过程, 科技进步的脚步不会为任何人停下来。骄傲未必是一种罪,人可以在很多时候骄傲,但在一些特殊的节骨眼上不合时宜的骄傲,将是致命的。
2023年3 月17日
这样一个今天看起来很荒谬的疗法,在当时是如何被提出来,并被卫生部门组织力量“一本正经”的进行立项研究的呢?作者透过重重的历史迷雾,抽丝剥茧为我们揭开这一谜团。
2023年3 月10日
重刑主义是所有人在愤怒时共同的冲动,而当一套体制没有机制遏制这种冲动、对法律进行回调时,司法向着重刑滑坡就会成为一种必然。
2023年2 月17日
被公众简单思维所热烈推崇的重刑主义,在历次历史实践中的效果,都不那么美好,甚至堪称灾难。这一点,我们从雅典民主制的败坏、从明代社会的失活与最终失序、从法国大革命恐怖十年的人头乱滚中,都能看的非常清晰——那些欢呼重刑的人,最终迟早会被自己所欢呼的东西所碾压。
2023年1 月27日
后来,翻阅史书时却发现,与文学作品的热血与慷慨比较起来,真实的历史,往往要悲凉得多。冤杀岳飞,是一场从上到下、从外到内的合谋。参与这场合谋的,不仅有同朝为官的文臣武将,还有一同血战沙场出生入死的袍泽兄弟。
2023年1 月27日
忠奸理论和“奸臣模式”,并非是鸦片战争史独有的现象,而是中国传统史学的常用方法。正是它具有掩护君主、掩护道统的特殊功能,因而屡屡被官僚士子们用来解释那些他们不能解释或不愿解释的历史现象。
2022年12 月9日
无论当年的倡议者,还是反对者,可能都不会想到,这看似最最简单的咔嚓一刀,居然在争论平息、政府命令的情况下,还需要延续这么久,花这么多的强制力,才能最终剪下去。
2022年10 月21日
顺其自然,不去强求,尊重人们本身的需求,那一切技术都是大有可为的。我相信,前苏联在芯片方面的落败历史,应该能给现在的我们一切启发,从而让我们可以少走一些弯路,也少做一些无用功。
2022年10 月16日
在公共领域,无论学者们对海德格尔委身纳粹和事后拒不道歉作何解读,他为纳粹张目,反犹主义的言论,就任校长期间的恶行,都是永远无法洗刷的污点。在私人领域,他对胡塞尔恩将仇报,在雅斯贝尔斯遭难时冷漠无情,又可见其人品极其低下。
2022年9 月16日
无论是“闭关锁国”,还是“自主限关”,它都是明清两代专制统治者独裁做出的决定——“闭关锁国”是皇帝的独裁,“自主限关”也是皇帝的独裁。所谓“自主”,是作为统治者的皇帝自主,而被统治者的民众只能乖乖服从。
2022年8 月31日
从清朝中后期起,在海禁政策中,维持文化的孤立封闭考量所占的比重大大增加了。十八世纪末,乾隆帝的文化自信空前膨胀,他在给英王乔治二世的一封书信中说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物,以通有无。”其闭关自守、夜郎自大的思想,跃然纸上。
2022年8 月31日
为什么帝武乙、宋康王、楚灵王敢如此逆天?其实,他们并不是真的不认可神权,只是以为自己伟大到可以超越神权,人定胜天。而且我们有理由相信,他们在怼天怼地时,内心是无比酸爽的,BGM是热血沸腾的,这从《战国策》中宋康王那句“威服天下鬼神”完全可以看得出来。
2022年8 月29日
虽然从短期来看,靖康之变的代价非常惨重,但是从长远来看,南宋王朝在杭州建立了一个繁华的、富裕的、有文化的、有战斗力的王朝,不但守住了半壁江山,而且还亲手灭掉了金国。
2022年8 月6日
德国哲学家黑格尔曾说,人类唯一能从历史中吸取的教训就是,人类从来都不会从历史中吸取教训。从改革开放之初,到中美科技战,中国芯片界几经沉浮,终于站到了新的起点,而在这一系列过程中,腐败都成为了每一次压倒骆驼的最后一根稻草。
2022年6 月24日
服从性测试内卷,它是一种社会的绝症。它一旦发生,就必然扭曲、恶化、癌变,一旦癌变,就必然疯狂滋长、扩散,无可遏制。任何呼吁和禁止,其实都无法医治这种社会之癌。唯一的解法,可能只有让我们“走出中世纪”,以彻底戒断那种产生它的致癌物。
2022年6 月3日
在我看来,伍子胥更值得激赏,也更能体现楚人精神。伍子胥率兵打回楚国,成功复仇,将楚平王墓掘开鞭尸三百,可谓大快人心,足以令暴君昏君惧。
2022年5 月30日
作为救助生命者,却成了残害生命者,恰好说明,错误的科学观的可怕。科学不是万能的,它总在不断发展中,而科学主义却把科学当成衡量一切的标准,动辄四处乱贴“不科学”“伪科学”之类标签,可不科学就该被清除吗?艺术、文化、爱、道德等,都不是科学,它们都有存在的理由。科学是正确的,科学主义是错的。作为最优秀的科学家之一,索珀竟然没能过这道关。
2022年5 月25日
1958年2月,“除四害”的指示发出,指示要求,北京、上海等地,要在3-8年内,实现四害清零。全国各地也涌现出了很多灭麻雀的先进人物。比如,甘肃双目失明的儿童用弹弓打麻雀百发百中,还有“盲人王妈七十八,边哄孩儿边赶雀”的故事,都在报纸上广为传播 。
2022年5 月22日
梁启超曾断言,李鸿章没有“独立”的魄力,但在我看来,李中堂有没有魄力不是这件事的关键,说到底,李中堂还是局中人,在他的心里天然排斥共和,他的东南互保,保的恐怕还是大清的安危,对他抱有“总统”的希望,本身就是一件可笑之事。
2022年4 月1日
新冠病毒已经消灭不了,最终将与人类长期共存,这是科学常识。而哪个疫苗效率高,只要眼不瞎,会看论文与数据,也是很清楚的。到底是病毒危害性大还是封城危害性更大,我想很多人也是清楚的。
2022年3 月12日
他们对纳粹统治的认识囿于常识,并不认为纳粹极权统治有什么不好,更不觉得它有什么邪恶,他们是“活得较为舒服”的小人物。
2022年3 月2日
“切尔诺贝利唤醒了我们的灵魂,真真切切地告诉了我们,我们临崖而立,万丈深渊就在脚下;我们一切的文化努力是虚荣中的虚荣,像推土机下的玫瑰,华而无用。”
2022年2 月26日
正是在美国的强烈反对以及中国的积极备战下,苏联人终于放弃了对中国实施核打击的想法。10月20日,中苏边界谈判在北京举行,由珍宝岛事件引发的紧张对峙局面开始缓和,1969年中国面临的核危机也随之灰飞烟灭。
2022年2 月22日
据《黑色漩涡》透露,仅1986年以来,外地涌入铜山县的妇女就有一万多人,其中云、贵、川妇女就占百分之七十五。她们绝大多数人是通过罪恶之手被扔到这片土地上来的。但是,这个县的几位主要负责人竟然根本不知道该县有一万多“非法入境”的人口。
2022年1 月7日
为了办事,盛宣怀不择手段、不顾良知,甚至主动把自己变成工具人,可还是没能发挥出工具的全部效能,由此形成的“盛宣怀困境”,并非单独的个案。这是时代悲剧,还是个人悲剧?恐怕会是一个长期争议的话题。
2021年12 月27日
1999年,《联合报》曾促成“东西史学大师跨世纪对谈”,邀请余英时与史景迁以1898至1989世纪交替中的中国知识分子为题,分别以东、西方视角来探讨一百年来中国历史与文化之路。